告诉我们不要妄自菲薄，不要因为环境恶劣而丧失勇气，我们要坚强地面对生活中的困难，像苔花一样，依靠自己生命的力量自强，焕发自己生命的光辉。《苔》是清代诗人袁枚创作的一首诗。此诗歌颂了苔藓虽生活在阴暗潮湿之处，却有自己的生活本能和生命意向，并不会因为环境恶劣而丧失生发的勇气。全诗把苔藓人格化，把诗人的感受、情绪融入到形象的塑造中，理趣横生，意蕴明彻而深邃，简约疏朗中具有浓重的哲理意味。
白日不到处，青春恰自来。
苔花如米小，也学牡丹开。
春天和煦的阳光照不到的背阴处，生命照常在萌动，苔藓仍旧长出绿意来。
苔花虽如米粒般微小，依然像那高贵的牡丹一样热烈绽放。
1、苔：苔藓。植物中较低等的类群，多生于阴暗潮湿之处。
2、青春：指苔藓富有生机的绿意。
3、也：一作“亦”。
这首诗写于袁枚归隐十余年后的乾隆二十九年（1764），在具有明确系年的《小仓山房诗集》中被编次在《望山尚书以七十生辰作相仍督两江奉贺四首》《董畅菴守砚图》后，可知《苔》写于这两首诗后不久。
这首《苔》是有所本事的，它是袁枚奉贺恩师尹继善七十寿辰受乾隆赐宴擢相之作。袁枚在为尹继善得到朝廷嘉赏而高兴时，也表达了自己向恩师学习以有所成就的人生志趣，因此写下了《苔》这首诗。
这首诗独出蹊径，不仅全神贯注地写苔，而且把淡泊宁静、颂强质拙的人格融入这小小生命。“白日不到处，青春恰自来。”起笔以少总多，辞约旨达，明自点出苔的生存空间、环境特征及其蛰居一隅奋志孤进的品地。
常言道，万物生长靠太阳，这固然是实情。但在“万物”之外，却还有这样一些生命，它们无缘享有太阳的厚爱也同样顽强地生存与发展。苔，就包容在这低贱而可尊敬的生命圈中。
它地处阴湿，备受冷落，可依然卓立不群，有其独特个性、色彩、青春和存在价值。这跃动的小小生命，不因白日不到而些许萎缩，相反，愈是环境恶劣，遭际险衅，就愈益励节亢高，显现出一派旺盛生机。起笔两句正是对这弱小坚毅生命的极力推崇。
“苔花似米小，也学牡丹开。”这两句承上，借助大幅度联想，对苔的“青春”作形象发挥和补充，结实，峭拔，有钩之力。
诗人认为，苔花虽微小如米，无馥郁的芬香，无绚烂的色调，但作为跃动的生命，它与得天独厚的花王一样，从容自若，沉稳持重，竞放于大自然中。
尽管牡丹花色，艳冠群芬，苔的价值，鲜为人知，但由于苔的不自怜，不自弃，依其天性认真履行大地赋予的使命，执着地证明自己的存在，从而，在自重、尽心尽意的天平上，苔与牡丹，绝无贵贱优劣之分。
作为小小的咏物诗，《苔》的艺术个性颇可叹赏。其一是物的人格化到了无痕迹。
刘熙载评价苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》时曾引其起句“似花还似非花（杨花像花，又好像不是花）”，一般说来，咏物诗皆托物喻志，化景物为情思，像黑格尔所说“人把他的环境人化了（《美学》第一卷）”。
在塑造自然形象时，诗人不知不觉把自己的感受、情绪、人格融入其中。《苔》正是这祥。从这小小咏物诗中，可以体会到诗人欲有补于世而不能之后，蛰居江南，以诗文自见的纯古淡泊心境和不甘寂寞的隐隐苦衷。
其二是理趣横生，意蕴明彻而深邃，简约疏朗中具有浓重的哲理意味，孕含着客观与主观、劣势与优势、表象与本质、渺小与伟大等永恒命题。
袁枚还有一首五言绝句《苔》，原文为：“各有心情在，随渠爱暖凉。青苔问红叶，何物是斜阳。（万物各自有特性，随它是爱暖或是贪凉。青苔就会好奇问红叶，世上什么东西叫夕阳？）”这首同题咏物诗生动地表现了青苔生长的属性，与《苔》（白日不到处）相比，咏叹的是苔受本性和境遇的种种限制。两首对照，饶有意趣。
袁枚（1716年3月25日～1798年1月3日），字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘（今浙江省杭州市）人，祖籍浙江慈溪。清朝诗人、散文家、文学批评家和美食家。
袁枚倡导“性灵说”，主张诗文审美创作应该抒写性灵，要写出诗人的个性，表现其个人生活遭际中的真情实感，与赵翼、蒋士铨合称为“乾嘉三大家”（或江右三大家），又与赵翼、张问陶并称“性灵派三大家”，为“清代骈文八大家”之一。
文笔与大学士纪昀齐名，时称“南袁北纪”。主要著作有《小仓山房文集》《随园诗话》及《随园诗话补遗》《随园食单》《子不语》《续子不语》等。散文代表作《祭妹文》，古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。
